顏回準(zhǔn)備用畢生所學(xué)的道理去衛(wèi)國(guó)勸諫國(guó)君。
孔子聽了顏回的計(jì)劃，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：
“顏回啊，你的這些建議很有道理。但是你對(duì)一個(gè)想要拉近關(guān)系的人講通篇正確的道理，未必有用。”
彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無(wú)町畦，亦與之為無(wú)町畦；彼且為無(wú)崖，亦與之為無(wú)崖。達(dá)之，入于無(wú)疵。
他若像個(gè)天真的孩子，你就跟他一樣像個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的孩子；
他若不守規(guī)矩，你也別講那么多規(guī)矩；
總之就是，看見他，和他在一起，讓他感覺(jué)自己是被理解的，然后再循循善誘。
很多時(shí)候，你自以為出于好心的建議，在他人眼里卻是一種否定。
我們能做的應(yīng)該是看見、陪伴，而不是教育、指點(diǎn)。
前段時(shí)間，一條“女子因?yàn)槌悦姹罎?rdquo;的視頻在抖音霸屏，引發(fā)幾十萬(wàn)人討論。
事情經(jīng)過(guò)很簡(jiǎn)單：
一對(duì)情侶去小餐館吃面，等了差不多半個(gè)小時(shí)。
面端上來(lái)后，女生發(fā)現(xiàn)面不僅坨了，還有一股魚腥味，就想去和老板理論。
沒(méi)想到男友卻起身，頭也不回往外走，獨(dú)留委屈的女生在原地。
隨后，更是在車?yán)锖团笾v道理：
“不好吃，我們以后不來(lái)這家不就行了？”
“為什么要為一碗15元的面，浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力？”
……
有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“女生哭的不是面，而是那個(gè)拋棄她、質(zhì)問(wèn)她，把她推向無(wú)理取鬧的對(duì)立面，還嫌她丟人的那個(gè)人。”
其實(shí)，不論是和親人相處，還是和愛人溝通，都不要試圖和他們講太多道理。
奈何妻子硬說(shuō)馬可以走“目”，因?yàn)槭乔Ю锺R；兵可以倒退，因?yàn)槭翘胤N兵；車可以斜著走，因?yàn)槭茄b甲車……
那一整天，妻子又是給丈夫做好吃的，又是開開心心地干著各種家務(wù)。
這才是伴侶之間的正確展開，懂得用愛去包容和遷就對(duì)方。
對(duì)愛人來(lái)說(shuō)，你講的道理，你辯的對(duì)錯(cuò)，她未必真就不懂。
但更多時(shí)候，她們想要的不過(guò)是一份偏愛。
電影《囧媽》里，袁泉就對(duì)扮演丈夫的徐崢講過(guò)一句話：
“你就是太講道理了，你可不可以不講道理，在感情里面講道理就是最大的不講道理。”
真正高情商的人從來(lái)不會(huì)和伴侶講道理，因?yàn)樗麄冎?，萬(wàn)般說(shuō)辭，皆比不上一個(gè)溫柔的擁抱和一句暖心的安慰。
畢竟，家人需要的是被偏愛時(shí)的觸動(dòng)，而不是被道理包圍的枷鎖。
《商業(yè)周刊》創(chuàng)始人金惟純?cè)?jīng)特別喜歡給小女兒講道理。
每當(dāng)女兒犯錯(cuò)，他都會(huì)苦口婆心地說(shuō)個(gè)不停。
女兒從來(lái)不聽，要么隨口敷衍，要么叛逆反抗。
有一次，女兒準(zhǔn)備從桌子上跳下來(lái)，他立馬開口想教育孩子。
但是轉(zhuǎn)念一想，自己小時(shí)候不也是如此活潑調(diào)皮嗎？那時(shí)候自己會(huì)希望得到怎樣的教育呢？
于是他站在桌子上，跳下來(lái)，然后假裝自己受了傷。
又拿了一個(gè)雞蛋放在桌子邊上，雞蛋從桌子上滾下來(lái)，“啪”一下掉在地上摔碎了，蛋液流了一地。
爸爸問(wèn)：“雞蛋怎樣了？”“雞蛋碎了！”女孩說(shuō)。
爸爸說(shuō)，你跳下去也會(huì)像這個(gè)雞蛋一樣，會(huì)摔壞的。
小女孩立馬露出害怕的表情，連忙告訴爸爸，我再也不想跳了。
金惟純也慢慢明白，原來(lái)真正的溝通不是講道理，而是從情感上共鳴，用行動(dòng)去做示范。
在孩子的眼里，道理是不重要的，重要的是你的尊重和理解。
這讓我想起白巖松談?wù)搶?duì)兒子的教育理念：
“關(guān)鍵看父母當(dāng)著孩子做什么，而不是說(shuō)什么。對(duì)孩子說(shuō)的都沒(méi)用，有時(shí)還起反作用。”
白巖松說(shuō)，兒子一回家，看到自己和妻子在看書或者在運(yùn)動(dòng)，兒子就會(huì)跟著找本書看或者加入運(yùn)動(dòng)。
在潛移默化的影響下，兒子從小就養(yǎng)成了愛看書和運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，根本不需要家長(zhǎng)嘮叨。
教育家盧梭在《愛彌兒》中提到，世上最沒(méi)用的三種教育方法就是：講道理，發(fā)脾氣，刻意感動(dòng)。
孩子需要的從來(lái)不是居高臨下地說(shuō)教，而是一個(gè)主動(dòng)的、建設(shè)性的過(guò)程。
看見他們的需求，懂得尊重溝通，學(xué)會(huì)身體力行，永遠(yuǎn)比講道理重要。
媒體人意公子有一個(gè)朋友，從來(lái)不會(huì)從他嘴里聽到什么大道理。
每當(dāng)意公子心情不好，找朋友聊天時(shí)，他總是安靜地傾聽，時(shí)不時(shí)替意公子罵上兩句。
等意公子心情好了，想通了，煩惱的事情自然就過(guò)去了。
有一次意公子問(wèn)朋友，為什么你從不用大道理開導(dǎo)我？
朋友說(shuō)，“我相信你也明白那些道理，比起大道理，那時(shí)的你更需要的是傾聽和情緒價(jià)值。”
是呀，一個(gè)人痛苦的時(shí)候，仿佛被重重高墻圍困。
這時(shí)，我們?cè)谛睦韺用嬉粋€(gè)非常重要的需求，就是有人和我們一起應(yīng)對(duì)情緒。
可現(xiàn)實(shí)生活中，總有人喜歡以教導(dǎo)者的身份自居，通過(guò)講道理來(lái)突顯自己的優(yōu)越感。
你在工作中受了委屈，他們會(huì)說(shuō)落你能力不足，勸誡你努力才有回報(bào)；你遇人不淑，他們責(zé)備你不識(shí)好壞，然后大講所謂的識(shí)人技巧……
就連平常的聚會(huì)，都能被這群人整成大型說(shuō)教現(xiàn)場(chǎng)。
其實(shí)，沒(méi)有人可以憑借大道理就能過(guò)好這一生。
人在低谷的時(shí)候，所有的高談闊論都會(huì)變成喋喋不休，而他們想要的不過(guò)是一句“我懂你”。
畢竟，我們是來(lái)傾訴的，而不是來(lái)上課的。
鬼谷子有句話是這樣說(shuō)的，“說(shuō)者聽，必合于情”。
想要說(shuō)服一個(gè)人，動(dòng)之以情永遠(yuǎn)排在曉之以理前面。
與朋友相處，我們要像太陽(yáng)一樣發(fā)出光和熱，而不是站在高處指指點(diǎn)點(diǎn)。
讓別人感到舒服，是一種能力，也是一種極高的修養(yǎng)。
《論語(yǔ)》中寫道：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
如果對(duì)方不愿意聽你的忠告，那就不要再勸了，再勸就是自取其辱。
很多時(shí)候真的是這樣，即便你的建議是真心實(shí)意為對(duì)方著想，也難以改變別人的想法，反而給自己增添了許多煩惱。
如果勸說(shuō)別人，是以犧牲一段關(guān)系作為代價(jià)，你又何必苦口婆心去勸說(shuō)他呢？
